  Ради блага всех живых существ Шрила Рупа Госвами вспахтал океан наставлений Шри Чайтаньи Махапрабху и извлек их суть в форме «Шри Упадешамриты».Наставления, изложенные в этой книге, жизненно необходимы для идущих по пути бхакти. Не следуя этим наставлениям, войти в царство чистой преданности и, особенно,идти сложным и возвышенным путем спонтанной преданности (раганугабхакти) просто невозможно.  Книга «За пределы Вайкунтхи» составлена на основе лекций Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Махараджа, первоначально прочитанных на хинди. Эти лекции являются частью его превосходного комментария к «Шри Брихад-Бхагаватамрите» Шрилы Санатаны Госвами. В них описывается, как Гопа-кумар, оказавшись в Шри Вайкунтха-дхаме, куда стремятся попасть многие святые, почувствовал уныние, причину которого не мог себе объяснить. В это время перед ним предстал Шри Нарада Риши, и Гопа-кумар принял его своим шикша-гуру. Нарада раскрыл ученику истину, которая позволила Гопе-кумару завершить свое духовное путешествие и исполнить давно лелеемые желания (читает Враджендра Кумар дас)  В «Брихад-бхагаватамрите» содержатся описания различных категорий преданных Кришны: близких преданных, ближайших преданных и совершенных преданных. Бхактиведанта Свами Прабхупада в своём комментарии к «Чайтанья-чаритамрите» (Ади-лила, 5.203) пишет, что «Брихад-бхагаватамриту» должен прочесть «любой, кто хочет узнать о преданных, преданном служении и Кришне»     Написанная тысячи лет тому назад на санскрите, языке древней Индии, «Шри Ишопанишад» дает нам ключ к познанию природы высшего разума, управляющего вселенной. Лишенное этого знания, человечество не сможет найти выход из тупика, в который его завели лидеры-материалисты.    В способности оставить все остальное и предаться Богу проявляется наша любовь к Нему. Жажда любви от природы заложена в нашем сердце. Встать на путь шаранагати — значит отдать нашу способность к любви и самопожертвованию Тому, кому она предназначена.  "Харинама Чинтамани" - ключевой трактат философии
Вайшнавизма. Содержание данного трактата основано на принципах, связанных тем,
как правильно необходимо совершать воспевание святых имен Господа.Любая религиозная система стремиться к тому, чтобы любое
живое существо обращалось к Богу, находясь в безоскорбительном и чистом
состоянии сознания.
О почтеннейшие вайшнавы! Наша единственная цель — вкушать самим и дарить миру нектар шуддха-бхакти, чистой, безраздельной преданности Господу Хари. А потому наша первейшая обязанность — понять истинную природу шуддха-бхакти. Это понимание очень важно для нас по двум причинам. Вопервых, оно рассеет наше невежество относительно природы бхакти и сделает нашу жизнь совершенной, позволив нам наслаждаться нектаром шуддха-бхакти в его чистой форме. Во-вторых, это понимание оградит нас от ложных, извращенных идей и представлений, которые пропагандируются в наши дни под именем шуддха-бхакти. Шрила Бхактивинода Тхакур  Среди всех произведений, посвященных описанию чистой преданности, «Бхакти-расамрита-синдху» считается самым авторитетным. Однако эта книга целиком написана на санскрите. Поэтому Шрила Бхактивинода Тхакур, заботясь о благе простых людей, в своей «Бхакти-таттва-вивеке» изложил глубокие идеи «Бхакти-расамрита-синдху» очень простым и доступным языком... Поняв истинную природу шуддха-бхакти, мы сможем достичь высшей цели всех шастр — вкусить чистый нектар кришна-премы, который дал миру Шри Чайтанья Махапрабху. (размышляет Сатья прабху)  В данной работе автор дарит нам несколько капель удивительной милости, стекающей со стоп Шримана Махапрабху. Назвав свою книгу «Мадхурья Кадамбини», Шрила Чакравартипада разделил ее на 8 нектарных потоков, восемь глав, которые содержат подробное описание науки бхакти, открывая нам прелесть садхана-бхакти, мадхурьи, Кришна-нама-мадхурьи, бхава-према мадхурьи и Шри-Кришна-мадхурьи.  |
Поиск     Друзья сайта
 |
